Rótulos de garrafas de cachaça de 1940/1950
Enviado por luisnassif, seg, 30/04/2012 - 10:00
Por Vaas
"CAPRICHOSAMENTE ENGARRAFADA"- este foi o tema da mostra, em 2011, que compilou 4oo rótulos de cachaça e de pedras litográficas, feitos no país entre as décadas de 40 e 50, sob a curadoria do designer Egeu Laus, retratando essa bebida popular que sempre esteve presente no cotidiano brasileiro, circulando em todos os meios sociais. Com uma provocante reunião de rótulos, impressionantes por sua capacidade de sedução, a exposição buscou compreender o brasileiro, sua identidade e sua relação com a modernidade.
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Segundo a organização da exposição, muitas vezes o rótulo era idealizado pelo próprio dono do alambique e a gráfica apenas o imprimia, noutras a gráfica desenvolvia e apresentava o desenho final já impresso com tipos móveis ou na matriz que seria impressa. No entanto, o importante e interessante de se notar é que, ao contrário do que vemos em outros produtos, os rótulos de cachaça são uma criação nacional que, imitando nosso próprio meio social, aceita influências distintas e as reúne de maneira harmônica numa fala única de sedução.
"CAPRICHOSAMENTE ENGARRAFADA"- este foi o tema da mostra, em 2011, que compilou 4oo rótulos de cachaça e de pedras litográficas, feitos no país entre as décadas de 40 e 50, sob a curadoria do designer Egeu Laus, retratando essa bebida popular que sempre esteve presente no cotidiano brasileiro, circulando em todos os meios sociais. Com uma provocante reunião de rótulos, impressionantes por sua capacidade de sedução, a exposição buscou compreender o brasileiro, sua identidade e sua relação com a modernidade.
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Segundo a organização da exposição, muitas vezes o rótulo era idealizado pelo próprio dono do alambique e a gráfica apenas o imprimia, noutras a gráfica desenvolvia e apresentava o desenho final já impresso com tipos móveis ou na matriz que seria impressa. No entanto, o importante e interessante de se notar é que, ao contrário do que vemos em outros produtos, os rótulos de cachaça são uma criação nacional que, imitando nosso próprio meio social, aceita influências distintas e as reúne de maneira harmônica numa fala única de sedução.
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